少年宫的“非遗菜单”

“好多老手艺，眼看就要没人会了。”这是不少梁平非物质文化遗产代表性传承人共同的忧虑。

不能让这些文化瑰宝断了线。近年来，梁平在推进乡村学校少年宫建设过程中，精心设计了一张“非遗菜单”。各学校可根据自身条件和地方特色“点菜”，将木版年画、梁山灯戏、癞子锣鼓、抬儿调等非遗代表性项目，转化为孩子们触手可及的课外活动。

▲非遗进校园。受访者供图

蟠龙镇中心小学把“梁平抬儿调”编成校本教材。自2013年以来，孩子们在校内演出40多场，更走出山区，登上区、市乃至更大舞台7次。上千人次的师生参与传承，让这所小学获评“全国中小学优秀传统文化传承学校”。

在“豆棒之乡”礼让镇，中心小学的少年宫课程则融入了“非遗+劳动”的理念。从认识豆种、播种栽培，到学习市级非遗代表性项目“礼让豆棒”的七道制作工序，孩子们亲手做出豆香浓郁、口感劲道的豆棒。校长表示：“这不只是学一门手艺，更是让他们明白，我们这方水土孕育的物产有多珍贵。”

如今，梁平全区32所乡村学校少年宫已实现非遗代表性项目全覆盖。古老技艺，成了孩子们课余时间乐意参与的新“玩法”。

从田间地头到三尺讲台

非遗进校园，关键在师资。谁来教？梁平的做法是：把非遗代表性传承人请进来，让本校教师跟上去。

不久前，市级非遗代表性传承人杨学超再次来到蟠龙镇中心小学。他一边示范，一边纠正孩子们的唱腔与步伐：“这调子是从石头里喊出来的，得有那股劲儿！”老人拭去额角的汗，笑容欣慰：“没想到，我这一辈子抬石头喊号子，老了还能走上讲台。”

▲非遗课堂手把手教学生。  受访者供图

谭述凤介绍，学校采取“传承人带骨干教师，骨干教师教全体学生”的模式。经过数年“传帮带”，本校音乐教师已能独立开展教学，实现了从依赖“外援”到自主授课的转变。

在更广范围内，梁平组建起一支超过500人的校外辅导员队伍。其中包括“杨氏太极拳”第六代传人杨贤仁、痴迷民间乐器的贺邦兴父子、癞子锣鼓高手贺志灿等。这些来自田间地头、街头巷尾的能工巧匠，纷纷走上乡村学校的三尺讲台。

同时，梁平区青少年活动中心、文化馆等单位也与少年宫结对，派出年画、灯戏、剪纸等10多支流动辅导员队伍，根据学校“点单”，送课上门。

礼让镇中心小学还探索出“家校社企”协同模式。邹金凤老师与同事开发了26个课例，并将豆棒制作过程拍摄成8辑微视频《乐豆坊》，便于学生反复观摩学习。

“这些课程实实在在填补了农村孩子课后生活的空白，也缓解了专业师资短缺的难题。”梁平区相关负责人表示，“更重要的是，它将学校、家庭和社区紧密联结，让大家共同为传承同一件事而努力。”

当古老技艺“撞”上童心

非遗进入少年宫，并非简单的模仿与复制。当古老技艺遇上鲜活的童心，创新的火花也随之迸发。

梁平实验小学是“梁平木版年画”传承基地。在这里，孩子们学习的不仅是拓印、雕刻的技法。近十年来，该校培养了一千多名“小传承人”。

孩子们拿起画笔与刻刀，以年画形式表现社会主义核心价值观、“绿水青山”、防疫科普、节约粮食、防溺水等新时代主题。这132幅充满童真、贴近生活的作品，被制成公益广告，亮相于车站、广场、大街小巷乃至高速公路旁，让传统年画说出了“新话”。

▲创排梁山灯戏《黎明前的小信使》。受访者供图

蟠龙镇中心小学的孩子们则在老师引导下，对古老的“抬儿调”进行创造性改编。他们以经典“踏脚调”为旋律基底，将南宋诗人陆游在蟠龙留下的历史传说编成故事，创作出《陆游巧过蟠龙河》《陆游问路》等小型音乐剧。

更大规模的融合创作也在发生。在梁平实验小学“小萝卜头”进校园志愿服务活动中，木版年画代表性传承人莫绍萍、区音协主席阎乔、梁山灯戏传承人彭雪莲与陈尚忠等名家携手，为孩子们创排梁山灯戏《黎明前的小信使》。该剧目及相关年画创作、主题队课等活动，直接影响青少年超十万人次。

“以前总担心这些东西没人学。”莫绍萍望着教室里埋头刻画的孩子，语气欣慰，“老手艺，有了新盼头。”

如今在梁平，乡村少年宫里的“梁平年画技法辅导十百千计划”“癞子锣鼓1+1+6志愿服务项目”已获评全国最佳志愿服务项目；梁平实验小学学生的7幅年画作品被编入全国通用美术教材。

山间的古老回响，正借助少年宫这一方平台，在新一代的童声中延续、焕新，生生不息。

来源： 新重庆-重庆日报