当夕阳的最后一抹余晖沉入武陵山的林海，涪陵区的海拔一千米处，一块巨大的银幕在晚风中骤然亮起，类似的场景，正以不同的时序在巴渝大地上接力上演：城口亢谷的溪流旁、石柱黄水的草甸上、万盛黑山谷的峡口间，乃至更偏远的村寨院坝，银幕总会在夜色降临后如约点亮，把光影送到每一个翘首以盼的村庄。

7月9日，重庆市惠民农村数字电影院线有限公司相关负责人表示，“光影盛夏·文明有约”文明实践主题季活动启动，将在全市高海拔避暑地、景区、乡村、社区同步铺开，在接下来的3个月时间里，上万场惠民电影将多层次丰富当地百姓和游客的文化休闲生活。

从三峡库区的腹地到武陵山区的深处，数百名惠民电影放映员将骑着摩托、乘着渡船，载着数字放映机，向着全市8000多个行政村进发。这不仅是一场关于光影的奔赴，更是一座超大城市以文化赋能基层治理、以文明滋养乡村肌理的宏大叙事。

▲惠民电影放映现场。受访单位供图

据悉，仅2026年上半年，全市放映惠民电影就已达6.61万场次，观影人数达573.38万人次。

跋山涉水只为赴一场光影之约

要把电影送到百姓家门口，这背后是一群人的半生坚守。

在彭水的崇山峻岭间，55岁的放映员何小波至今仍保持着一种近乎仪式感的习惯。每当需要将设备运到乌江对岸时，他依然会把200多斤的设备装进背篼，分批次从公路边扛到渡口。多年前，他乘坐的是摇曳的小木船；如今，虽然机帆船稳当了许多，但他那句朴素的承诺从未改变——“我自己掉到水里没得事，主要是怕放映机掉下去了。”

在云阳，余其林将所有的家当——放映机、音响、幕布，超过200斤的重量——全部化作摩托车后座上的“堡垒”。一年400多场电影，他的车轮碾过了多少山路十八弯已经数不清。

在璧山，放映员张大勇与妻子携手，30余载风雨无阻，他们用扁担挑过百斤重的胶片，也开过载满数字设备的汽车，但不变的是对每一帧画面的敬畏。

这些放映员，是巴渝大地上的“光影游牧民族”。他们深知，在数字化浪潮汹涌的今天，依然有一群“一老一小”渴望着大银幕带来的欢乐与感动。

正因为如此，重庆用10余年的坚持，织就了一张覆盖所有行政村的惠民电影网。这份坚持的厚重在于：它不仅在输送影像，更在弥合数字鸿沟，重建日渐消失的村落公共空间——让每一位留守的老人、每一个好奇的孩童，都能平等地享受时代的文化红利。

在银幕下种下文明的种子

如果说“全覆盖”体现了惠民电影的广度，那么“精准滴灌”则彰显了它的深度。重庆的惠民电影，早已跳出了单纯放电影的窠臼，它正以一种兼容并蓄的姿态，深度嵌入乡村振兴与城市治理的肌理之中。

▲惠民电影放映现场。受访单位供图

这不仅是光影的聚会，更是文明的交响。

在忠县，惠民电影与乡村旅游结合，老祠堂前的广场上，游客与村民同看一部《开山人》，山货特产随着光影的记忆走进千家万户；在潼南，端午节的粽香与银幕上的家国情怀交织，普法宣教在光影切换间润物无声；在永川国际动画电影周期间，文曲广场的露天放映区被打造成集动画、怀旧与城市文化于一体的沉浸式空间，数千名观众在打卡互动中完成了对城市精神的认同。

这种“惠民电影+”的融合模式，恰如其分地回应了新时代基层治理的深层诉求。它不再将群众视为被动的文化接受者，而是引导其成为文明的践行者。

当两江新区开展“影领新风尚”活动时，当儿童节专场为孩子们留下《长安三万里》的壮阔想象时，当高海拔的避暑地因为“光影盛夏·文明有约”而汇集起家风家教、邻里温情与绿色生活的集体讨论时，电影已不再是单纯的娱乐消费品，而是一面映照时代精神、涵养社会新风的镜子。

避暑纳凉处，文明大课堂

7月的暑热，催生了巴渝百姓向高海拔避暑地的自发集聚。这看似平常的纳凉行为，被巧妙地转化为开展文明实践的天然阵地。

今年的“光影盛夏·文明有约”活动，正是这种智慧转化的集中体现。它精心设置了“家风家教、行为习惯、待人接物、社会责任、家国情怀”五大板块，并以此为脉络，匹配了相应的影片库。从《浪浪山小妖怪》中涵养家庭美德，到《交通危险远离我》中养成文明习惯；从《我本是高山》中激发社会责任，到《志愿军：浴血和平》中赓续红色血脉。

▲惠民电影放映现场。受访单位供图

每一场放映，都如同一堂没有围墙的思政课；每一次映后的微分享，都是一次邻里间真诚的心灵交流。

值得一提的是，活动现场配套的“文明市集”——旧物循环利用区里流转着低碳理念，非遗手作体验区里传承着文化基因，便民志愿服务区里流淌着邻里守望。

当观众在打卡留影区笑着举起“文明有约”的标语，并将照片上传至“文化·文明伴我行”应用时，这场夏天的约定便从线下延伸至云端，形成了深远的多轮传播。

来源： 新重庆-重庆日报